关于胎教在培育杰出人才方面的特殊事例，在很早以前，我国史料就有记载。 

    例如上面提到《史记》记载了中国古代第一个对其子进行胎教的周文王的母亲太任，《史记》 其中记载了“太任者，文王之母，…… 太任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，能以胎教。…… 文王生而明圣，太任教之一而识百。君子谓，太任为能胎教。”这就是说：太任是周文王之母，她诚实庄重，讲究德行。到了怀孕的时候，她眼睛不看不正经的颜色，耳朵不听淫秽的乐声，口不出狂傲的话语，用此方法对胎儿实行教育。文王生下来就显得很聪明，太任教他时，他能“举一反三”，同时学到很多东西，人们说太任是善于胎教的。

    说到教，有人可能马上联想到教育、教养。过去人们谈论胎教，往往就孕妇的衣食住行诸方面而说的。人们认为，胎儿在母体内能受到各方面的感化，因此，母亲在怀胎期间应特别注意。《大戴礼记》 中说：“周后妊成王于身，立而不趾，坐而不差，独处不倨，虽怒不詈… … 书之玉版，藏之金匮，置之宇宙。”你看，周后怀成王时是多么注重修身养性。她站立时不踮起脚尖，静坐时手脚不交错，独处时不倨傲，虽然恼怒但不骂人。她用珍藏的玉版纸写字，用专门之金匮来藏书，东西都放在华丽的王室里。周成王在未出生时，母亲就给了他如此良好的“感化”，难怪周成王那么聪明，有才能。应该说周后是很懂得胎教之法的，但胎教之法并不仅如此。《博物志》 上说：“妇人妊娠，不欲见丑恶物，异鸟兽，食亦当避异常味，勿见熊虎豹射御，勿食牛心、白犬肉、鳗鲤头，正席而从，割不正食，听诵诗书讽咏之声，不听淫声，不视邪色，以此产子，子贤时明端正寿考，所谓胎教之法。”这里所讲的胎教之法是互为补充的。当然虎豹等能否见，白犬肉、鳗鲤头等能否食，不能一概而论，但不能受惊，饮食要注意营养物品的调节则是有益的。胎教不仅在我国古代如此受人推崇，就是在国外，也早被人注意了。